LEYENDAS CELTAS - - - UN DIOS CELTA

Onirak Karpón era un joven pobre, leñador, que malvivía de los árboles que talaba, siempre y cuando no le sorprendiesen los dueños de los bosques por donde merodeaba con su hacha, en cuyo caso solían propinarle una buena paliza.

Onirak se quejaba de su suerte. Mejor dicho, se lamentaba amargamente.

Cierto día estaba llorando sus penas sentado al pie de un arbusto cuando, de pronto, una tupida humareda se dibujó ante él, casi cegándole.

-¡Por todos los dioses! -exclamó-. ¿Qué está sucediendo aquí?

Tras disiparse la columna de intenso humo vio surgir del centro de ella un hombrecillo vestido de negro, que apenas alcanzaba dos palmos de altura.

-¿Estás muy preocupado, Onirak? El joven leñador se quedó muy sorprendido.

-¿Cómo sabes mi nombre? -preguntó.

-Porque yo lo sé todo -respondió el hombrecillo.

-¿Y quién eres tú que lo sabes todo? -Soy Cazlab.

-¿Cazlab? -arqueó las cejas el muchacho dando muestras de ignorancia y desconcierto.

El gnomo también demostró su sorpresa, preguntando:

De veras que no has oído hablar de mí? Negando rotundamente con la cabeza, insistió: No Nunca. ¿Vas a decirme quién eres? una extraña sonrisa apareció en los delgados labios del hombrecillo.

Te lo he dicho, ¿no? Cazlab. Con eso debería bas-

tarte

o sin entenderte. Soy un dios celta menor.

Onirak Karpón parpadeó, demostrando que su confusión iba en aumento.

¡ Ah..., un dios celta! ¿Y qué puedo hacer por ti?

El gnomo soltó una hiriente carcajada.

No crees que más te valdría preguntar qué es lo que \ Yo puedo hacer por ti, ¿eh?

Onirak, con desaliento, se encogió de hombros.

-Lo mío tiene difícil solución.

-Pero yo soy un dios.

-¿Qué clase de dios?

-El dios del ingenio -repuso el hombrecillo-. ¿No lo dice nada eso?

-La verdad, no -contestó el joven.

-Con un soplo puedo insuflarte gran parte de mi ingenio.

-¿Y de qué me servirá «eso»?

«-Podrás salvar a Lorena.

-¡Por todos los dioses! En vez insuflarme ingenio vas a terminar volviéndome loco. ¿Quién es Lorena?

-¡Pero...! ¿Cómo...? ¿Tampoco has oído hablar de Lorena de Avenzay?

-¡En mi vida!

El hombrecillo permaneció un largo rato en silencio, hasta que por fin decidió hablar, diciéndole:

-Voy a contarte la historia.

Y lo hizo acto seguido.
Le explicó a Onirak Karpón que Lorena de Avenzay era una bellísima princesa druida que había sido raptada de su! castillo por el terrible dragón Zakanorav, el cual quería vengarse del padre de Lorena, porque éste, estando de cacería y para demostrar su arrojo y valor, había entrado en una cueva de la alta montaña cortando las cuatro cabezas de Zakanorev, hijo pequeño del gigantesco dragón.

Zakanorav había jurado vengarse de Icteral II, rey de los territorios druidas del Norte, y finalmente lo había hecho, raptando a la hija de aquél, la bellísima Lorena.



—Icteral II ha prometido que a aquel que libere a su hija de las garras de Zakanorav le será concedida la mano de Lorena y el peso de ella y su salvador en monedas de oro para que puedan vivir felices el resto de sus días.

El problema está en enfrentarse a Zakanorav y cortarle las ocho cabezas que tiene. Lo han intentado ya más de diez caballeros que estaban locamente enamorados de ella, y todos han perecido.
—Lo siento por ellos —Karpón se encogió una vez más de hombros.

Y añadió—: No entiendo por qué me cuentas todo eso, Cazlab, porque tampoco entiendo qué tiene «eso» que ver con mis problemas.

Yo lo que necesito es poder cortar árboles sin que me corran las costillas a garrotazos.
—Tú lo que puedes es rescatar a Lorena.
—¡Pero...! ¿Es que te has vuelto loco, Cazlab? ¿Cómo voy a enfrentarme yo con un dragón de ocho cabezas?
—Sé cómo puedes vencerle, Onirak.
—No me hagas reír, por favor.

Que mi situación es demasiado triste como para andar con chanzas.
—Acabas de poner el dedo en la llaga, Onirak Karpón. El secreto consiste en hace reír al monstruo, porque cuando ríe pierde toda su fuerza.

Tu que eres? —el leñador estaba atónito—. ¿Un o un loco? ¿Cómo demonios conseguiré yo que se ria ese dragón?
(!on el ingenio que yo voy a proporcionarte. Onirak se rascó la nuca.
¿Hablas en serio? Caslab pareció molestarse durante unos instantes, los dioses siempre hablamos en serio, sobre todo -cuando nos dirigimos a los mortales.

¿Quieres o no rescatar a la princesa?
Karpón supuso que realmente debía ser muy hermosa. Luego pensó en el peso de ella y él nivelado con monedas de oro.

Y exclamó: —¡Claro que quiero! —Pues súbete encima de mis hombros. —¡Pero si no podrás sostenerme! —Haz lo que te digo.

Obedeció.
Y el dios menor celta echó a volar llevando sobre sus débiles hombros al leñador lo mismo que si éste fuese una pluma. Se detuvo al cabo de un rato en la cima de una alta montaña que formaba parte de una escarpada cordillera. —Baja.
Cuando Onirak puso pie a tierra el hombrecillo divino le mostró la entrada de una gruta que había pocos metros por debajo de ellos, diciendo:
—Ahí es donde mora Zakanorav. Coge tu hacha y baja. —¿Y qué hago luego?
—Yo te inspiraré. Tú limítate a ponerte frente a la entrada, con tu hacha, y llama a Zakanorav.
—¿Me crees si te digo que estoy muerto de miedo?
—Sí, pero vencerás.
Hizo lo que le decía y, temblando, gritó:



-¡Zakanorav, sal de ahí! ¡Asoma, que quiero ver si eres tan fiero como dicen!

¡Vaya si lo era!

Salió con sus ocho fauces abiertas vomitando más fuego y lava que un volcán en plena erupción.

Onirak tuvo que dar un salto para no ser alcanzado por aquellas lenguas ardientes. Luego, procurando sonreír, dijo:]

-¿Quieres ver cómo aguanto mi hacha con la punta de la nariz?

Zakanorav, que tenía el poder de hablar como los humanos, repuso:

-Eso es imposible.

-¡Pues ahora verás!

Karpón, muy despacio, puso el extremo del mango de madera sobre la punta de su nariz y, de pronto, empezó a dar saltos y efectuar cabriolas, sin que el hacha se moviera tan sólo un milímetro, lo mismo que si la tuviese pegada en su apéndice nasal, mientras gritaba:

-¿Lo ves..., lo ves?

Zakanorav, sin poder evitarlo, estalló en carcajadas.

Entonces Cazlab, desde la cumbre de la montaña, gritó:

-¡Ahora es el momento! ¡Córtale las ocho cabezas!

Onirak echó rápidamente mano de su hacha y, perdido el temor, porque el fiero dargón seguía riéndose a mandí­bula batinte, se abalanzó contra él y, con inusitada energía, empezó a cercenarle aquellas horrendas cabezas cuyas bocas escupían fuego.

Zakanorav cayó de bruces, muerto, bañándose en su propia sangre.

Entonces, temerosa y asustada, Lorena asomó por la entrada de la cueva y, estallando en llanto a causa del ner­viosismo que la acuciaba, terminó refugiándose entre los brazos de su salvador, que no acababa de creerse lo que en poco tiempo le había sucedido.

Me casaré con vos, mi valiente paladín.

Después de que vuestro padre ponga en el otro platillo de la balanza el peso de los dos juntos, en plata y oro Onirak, soltando una carcajada. Añadiendo-:

PERO sois realmente tan hermosa que me casaría igualmente aunque no existiese esa recompensa.

Cazlab les interrumpió desde lo alto de la montaña,

Diciendo:

-Creo que es hora de que me retire... Epera, espera -dijo el joven leñador-. Tengo curiosidad por saber una cosa.

-¿Cuál?

-¿Por qué has hecho todo esto por mí?

-Los dioses mayores me exigían una buena obra para po der entrar a formar parte de su mesa, y te elegí a ti por­ que me dabas mucha pena. Empezaba a cansarme de ver como te molían a garrotazos. Ha sido mi buena obra.

-Así que, gracias a mí, serás un dios mayor, ¿no? -preguntó el joven con mucho desparpajo.

-Y tú, gracias a mí, serás el esposo de la mujer más bella del mundo, además de tener su peso en oro. ¿Quién erees que ha salido más beneficiado de los dos?

Onirak fue sincero:

-¡Yo! ¡De eso no me cabe la menor duda!

-Me gusta que lo reconozcas. Os deseo de todo corazón que seáis muy felices -y desapareció como si se lo hubiese tragado la tierra.

-¿Quién era ese hombrecillo? -preguntó entonces la bellísima Lorena.

Onirak Karpón, después de pensarlo unos segundos y al tiempo que soltaba una carcajada que retumbó por toda la montaña, exclamó:

-¡Nuestro padrino de bodas!

VLAD TEPES, EL EMPALADOR

El escritor Bram Stoker creó la figura de "Dracula" para la literatura, pero tuvo donde mirar para inspirarse. La personificación de este ser vampírico estaba en la persona del príncipe Vlad Tepes y sus terribles actos.

A Vlad Tepes III se le conoció en Rumanía como "El empalador". Los historiadores le describieron igualmente como héroe y gran defensor de la independiencia de su país, que como un torturador nato que disfrutaba con atormentar y asesinar. Vlad era una de los tres hijos que tuvo el príncipe de Valaquia conocido como Vlad II apodado "El Diablo". Este hombre era un ser cruel al que se le apodó 'Dracul' (Diablo), y el mismo apodo lo heredó su hijo Vlad. Sus hermanos eran Mircea y Radu.

BIOGRAFIA

Vlad hijo nació en Transilvania, en la ciudad de Sighisoara, y su primer apodo fue el de "Draculea" (hijo del diablo). También tuvo el apodo de Tepes (empalador) porque era su método favorito para acabar con sus víctimas.

Su traumática infancia, fue muy determinante a la hora de formar su futuro como príncipe. A los 13 años, fue secuestrado por los turcos. Fue criado por el mismo Murat II (padre de Mehmet II), quien lo tuvo como a un hermano, siendo su propósito evitar una nueva traición por parte del padre de Vlad.

Cuando murieron este último y su hermano, los turcos lo apoyaron hasta convertirlo en rey de Valaquia, Transilvania y Moldavia. Una vez convertido en rey, los reinos cristianos lo reconocieron como tal. Él fue despiadado y en las ciudades donde no lo aceptaban se realizaban ejecuciones por empalamiento de hombres, mujeres y niños.

Vlad fue separándose de los turcos y estrechando las relaciones con su enemigo Iancu de Hunedoara, lo que sí era moralmente recusable, era sin embargo muy práctico. No era nada extraño durante esa época el hecho de cambiar las ideas y conveniencias políticas de una manera un tanto extraña y del todo inesperada, solo hay que echar un vistazo a la historia de los grandes y diversos reinos de la Europa Occidental.

Vlad murió a manos de los turcos tras decadas de enfrentamientos, y su cabeza fue empalada y exhibida en el centro de Estambul.

LEYENDA

Son muy numerosas las historias que tradicionalmente se cuentan sobre este sanguinario personaje, estas son las mas importantes.

--Logró atrapar al más peligroso de sus adversarios, Dan Voeivod en la primavera de 1460, al que obligo a cavar su propia tumba y asistir a sus funerales antes de hacerlo decapitar.

--Se cuenta que comía rodeado de moribundos empalados y cadáveres y que mojaba el pan en la sangre de sus víctimas, y que uno de sus acompañantes en una cena se tapó la nariz por no soportar el olor de los cuerpos descompuestos. Vlad, tomándoselo como un insulto, mandó empalarlo más alto que los demás diciéndole que ahora respiraría un aire más fresco.

--El Día de San Bartolomé de 1459, Vlad hizo empalar a los 30.000 habitantes de Brasov, una ciudad transilvana que se había rebelado contra él, y a continuación organizó un festín en el centro de este nuevo Bosque de Empalados aún aullantes, frente a la tarima donde un verdugo descuartizaba lentamente a los cabecillas de la sublevación y sus familias. La peculiar celebración duró hasta muy entrada la noche, cuando, para iluminarse, Vlad y su ejército prendieron fuego a la ciudad ante los ojos de sus 30.000 agonizantes ciudadanos.

--A Vlad le gustaba organizar empalamientos multitudinarios con divertidas formas geométricas. La más común era una serie de anillos concéntricos de empalados alrededor de las ciudades a las que iba a atacar, "pour encourager l'esprit". La altitud de la estaca indicaba el rango que la víctima había tenido en vida. Con frecuencia, Vlad los dejaba pudriéndose durante meses. Un ejército turco que pretendía invadir Rumanía se volvió atrás, aterrado, cuando encontró a varios miles de empalados descomponiéndose en lo alto de sus estacas, a ambas orillas del Danubio.

--A unos enviados papales que se negaron a descubrirse en su presencia, "pues ellos sólo se descubrían ante Su Santidad", Vlad los devolvió a Roma con los gorros clavados a los cráneos.

--Un buen día, un comerciante extranjero se presentó en su castillo para denunciar que le habían robado una bolsa de monedas de oro. El príncipe le dijo que volviera al día siguiente. Cuando el mercader retornó, los ladrones y todos los miembros de sus familias estaban empalados en el patio de castillo. Frente a ellos, Vlad en su trono y la bolsa robada.

Entonces el Empalador le pidió al comerciante que contara las monedas de la bolsa, para comprobar si faltaba alguna. El aterrorizado extranjero las contó cuidadosamente, y probablemente demasiado asustado para mentir, musitó finalmente:

-Sobra una.

Vlad le contestó:

-Tu honradez te ha salvado. Si hubieras intentado quedártela, habrías acabado en la estaca más alta, junto con éstos.

--Entre los métodos de tortura favoritos del Príncipe de Valaquia se contaban también la amputación de miembros, narices y orejas; la extracción de ojos con ganchos al rojo; el estrangulamiento, la hoguera, la castración, el desollamiento, la exposición a los elementos o a fieras salvajes, la parrilla y la lenta destrucción de pechos y genitales, especialmente de las mujeres. Vlad tuvo muchas amantes a lo largo de su vida, probablemente debido al hecho de que le duraban muy poco. Incluso cuando estaba prisionero o en el exilio, se dedicaba a torturar y mutilar pájaros y otros animales pequeños para dar satisfacción temporal a su peculiar hobby.

--Todavía hoy, en la ciudad de Tirgoviste, de erige la terrible Torre de Drácula. Según la tradición, desde aquella torre Vlad Tepes vigilaba una jarra de oro que había dejado en una fuente del pueblo para que los viajeros pudiesen beber agua. Jamás nadie se atrevió a robar la valiosa jarra, por terror al tormento que sabían estaba destinado a los ladrones en el reinado de Tepes. Y cada mañana en que "el hijo del Diablo" subía a la torre para vigilar sus tierras, podía ver la valiosa jarra en su lugar, sin que nadie sintiese la mínima tentación de robarla. Una estatua del temible príncipe transilvano, ha sido erigida en el mismo lugar en que antes se encontraba la jarra de oro.

--Su muerte tambien tiene misterio, puesto que hay una versión que afirma que fue asesinado por su propio ejército al "confundirlo" con un turco.

Asesinos en Serie: de Düsseldorf a Olot

Este curso lectivo ha sido el de la homologación de España con todos los países europeos y americanos que reconocen la existencia de los “serial killers” o asesinos seriales. El descubrimiento de un celador criminal en una clínica de Olot, donde exterminaba ancianos, ha puesto de relieve la tipología del llamado “Ángel de la muerte” que está documentada desde hace décadas en Inglaterra, Alemania, Francia y Estados Unidos.
La aparición de este asesino serial en la localidad gerundense ha producido el efecto rebote de que la prensa seria, hable por primera vez de asesinos en serie españoles e incluso confeccione una lista histórica. Los asesinos en serie están documentados en España desde mediados del siglo XIX, aunque nunca hasta ahora han sido reconocidos a nivel oficial. El hombre lobo de Allariz o el Sacamantecas de Vitoria son referencias de primera mano para construir la historia española de los asesinos múltiples y su clasificación según la unidad policial de ciencias del comportamiento.
Dado que es innegable que el Angel de la Muerte de Olot tiene antecedentes en Europa y América, eso da pie para plantearse todo el universo de conocimiento que trae el catalogo de los crímenes múltiples, y entre ellos, de forma destacada, los asesinos seriales.
A partir de este curso escolar, Londres tiene a Jack el Destripador, Bostón al estrangulador, Milkwaukee al Carnicero, Düsseldorf al vampiro y Olot (Gerona), al Ángel de la muerte. Ahora que nos toca tan de cerca, ¿quiénes son según la Criminología los asesinos en serie? ¿De qué sirve tener un catálogo de estos criminales? ¿Mediante el conocimiento de los serial killers se pueden evitar más muertes?
Un plantel de profesores de primera línea, criminólogos expertos y periodistas acreditados exponen los conocimientos más depurados que se tienen sobre esta clase de asesinos de repetición, configurando los más completos y ajustados cursos universitarios de análisis y prevención de la más pugnante criminalidad.

Las cinco grandes diferencias entre hombres y mujeres

A pesar de los cambios sociales experimentados en las últimas décadas, que han permitido romper con los tabúes y mejorar la comunicación entre la pareja, en cuestión de sexo seguimos sin ponernos de acuerdo.
Hoy quiero compartir con vosotros los resultados de una encuesta realizada por La Maleta Roja, empresa líder en erotismo y salud sexual de la mujer, que ha realizado un estudio entre más de 2.800 españoles para comparar la opinión de ambos sexos acerca de las relaciones de pareja y conocer a la vez sus inquietudes.
En el sondeo han participado 1.500 hombres y 1.300 mujeres de 18 a 65 años y, entre otras cosas, nos ha revelado datos tan curiosos como estos:
1. 8 de cada 10 hombres dicen tomar la iniciativa en sus relaciones mientras que 4 de cada 10 mujeres aseguran hacerlo ellas.
2. Para las mujeres gozar de una buena salud sexual implica sentirse querida mientras se practica sexo, para los hombres es más importante sentirse excitado y atraído
3. Los hombres dicen estar más insatisfechos sexualmente en cuanto a la frecuencia de sus relaciones.
4. El 79 % de los hombres afirma que su pareja alcanza siempre el orgasmo, pero solo el 30 % de las mujeres lo corrobora.
5. El sexo femenino se proclama como el que más cree y gasta en artículos eróticos.
¿Estás de acuerdo? ¿Con cuál de estas afirmaciones te sientes identificado? A la vista de las respuestas, podemos decir que la satisfacción sexual es algo vital en una relación y, en este sentido, el 52 % de los españoles encuestados desearía practicar sexo más asiduamente.
Por lo que al placer se refiere, muchas de las mujeres aseguran no sentirse totalmente complacidas y es que s0lo el 30 % confiesa alcanzar siempre el clímax, mientras que en el caso de los hombres este porcentaje aumenta al 56 %.
La falta de tiempo y de imaginación son los principales aspectos que ambos sexos coinciden en señalar como necesarios para mejorar sus relaciones de pareja. Pero, mientras que los hombres señalan que el atrevimiento es esencial para que el sexo funcione, las mujeres creen que es mucho más importante sentirse seguras de sí mismas.
Ellas se pirran por los hombres con voz profunda y masculina]
Además, parece ser que son las mujeres las que más confían en los artículos eróticos ya que el 71 % cree que estos artículos pueden mejorar la calidad de sus relaciones, mientras que en el caso de los hombres este porcentaje se reduce al 64 %.
En definitiva, y con el objetivo de intentar reducir las discrepancias entre sexo y mejorar las relaciones de pareja, La Maleta Roja aconseja hablar sin vergüenza y expresar las preferencias de cada uno. Con una comunicación sincera y una relación basada en la confianza, tanto mujeres como hombres aprenderán a relajarse y a disfrutar al máximo de sus momentos de intimidad.

Divertida rima de Quevedo:

Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero Es don Dinero.
¿A quién no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo más ruin de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero Es don Dinero.
Es tanta su majestad,
Aunque son sus duelos hartos,
Que aun con estar hecho cuartos
No pierde su calidad.
Pero pues da autoridad
Al gañán y al jornalero,
Poderoso caballero Es don Dinero.
Más valen en cualquier tierra
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Pues al natural destierra
Y hace propio al forastero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.

¿Y SI EL MAPA DE PIRI REIS NO FUERA UNA FALSIFICACIÓN?

Piri Reis (hacia 1465-hacia 1554), sobrenombre deMuhiddin Piri lbn Haji Memmed, era almirante de la flota otomana y, como tal, estaba familiarizado con las cartas de navegación y los mapas terrestres. En aquella época no era raro hacer uso de un lápiz para corregir los mapas y mejorar los datos cartográficos de un territorio.
Tampoco tiene nada de extraño que Piri Reis se familiarizara con otros mapas de su destino antes de emprender viaje y tratara de confeccionar su propia carta a partir de ellos. No obstante, uno de sus mapas muestra territorios que eran desconocidos cuando el vivió
EL MAPA DE AMÉRICA
Piri Reis fechó su mapa en el año islámico de 919, que equivale al año cristiano 1513. Es probable que fuera el primer mapamundi que confeccionara. Para hacerlo recurrió a material cartográfico antiguo, recogió todas las coincidencias y completó el mapa con anotaciones propias que había ido recopilando en sus travesías marítimas desde 1481.
Hasta ese momento había recorrido principalmente el Mediterráneo. Se desconoce qué mapas le sirvieron de fuente para su mapa-mundi, pero él mismo menciona material cartográfico portugués en algunos comentarlos escritos.
En el mencionado mapamundi de 1513 aparecen representados Europa, Asia, gran parte del litoral africano y, además, el continente americano. Eso se corresponde con los conocimientos geográficos de la época, puesto que unos cuantos años antes se había reconocido que lo que había descubierto Cristóbal Colón hacía 21 años no era la ruta occidental a las Indias sino un nuevo continente.
De hecho, la parte norteamericana del mapa está plagada de errores, al igual que la distribución del Caribe (omisión de varios grados de latitud y líneas costeras que no encajan). En cambio, el litoral sudamericano oriental está bien perfilado. La parte del mapamundi que representa las costas occidentales de Sudamérica no ha llegado hasta nosotros, pero las costas orientales ya plantean suficientes interrogantes. Si los españoles y los portugueses no trazaron los primeros mapas de Sudamérica y sus costas hasta varias décadas después, durante sus expediciones de conquista y exploración, ¿cuál debió de ser el origen de los mapas que utilizó Piri Reis como referencia para su trabajo?
Piri Reis no sólo dibujó el contorno litoral de Sudamérica y la Antártida sino que tampoco pasó por alto ríos ni montañas de un continente que todavía tardaría bastante en ser explorado.
El descubrimiento de la Antártida La masa de tierra de la Antártida permanece oculta bajo una capa de hielo de hasta 4.500 metros de grosor en ciertas zonas. Las descripciones del continente "Terra Australis”, que según los cálculos del matemático griego Tolomeo representaría una especie de contrapeso de la masa de tierra del hemisferio norte, impulsaron al navegante británico James Cook a salir en busca de ese continente en 1772.
En efecto, Cook arribó a la Antártida en 1773, pero no pudo avistar tierra a causa de la niebla y el hielo. El navegante Fabián von Bellingshausen fue el primero en descubrir la masa de tierra de la Antártida, en 1819 y un año más tarde la circunnavegó. El primer mapa de la Antártida se hizo esperar hasta las expediciones americanas " Deep Freeze" de mediados de la década de 1950.

En el palacio Topkapi , lugar de residencia de los sultanes del imperio otomano durante varios siglos,
fue encontrado por casualidad este enigmático mapa. El palacio Topkapi, en Estambul, fue trasformado en 1929 en museo de antigüedades. El 9 de noviembre del mismo año el director del Museo Nacional Turco, B. Halil Eldem, encontró dos fragmentos de un mapa trazado por el marino Piri Reis, que antaño desempeñó el cargo de almirante de la Flota en el Mar Rojo y en el golfo Pérsico. Fue en 1513 cuando Piri Reis, en la ciudad de Gallípoli, comenzó a confeccionar los mapas, que en 1517 ofreció como regalo al sultán Selim I, conquistador de Egipto, durante un viaje que hizo por este país. Ya antes de este hallazgo, Piri Reis gozaba en Turquía de gran fama como cartógrafo, al conservarse hasta 215 mapas firmados por él, junto con un escrito marginal -bahriye- en que el propio autor los comenta. El bahriye significa colección, y en él Piri Reis decía que para realizar esta compilación se había basado en mapas más antiguos.
¿UN MAPA DE LA ANTÁRTIDA?
La cuestión suscitó una gran polémica en 1929 , cuando el mapa de Pire Reis fue redescubierto durante unos trabajos de desescombro en el palacio de Topkapi de Estambul y sometido a examen por los científicos. Algunos coincidieron que el mapamundi podía datar de una época posterior, tal vez de mediados del siglo XVI, cuando la costa sudamericana ya había sido cartografiada, mientras que otra teoría sostenía que Piri Reis había confeccionado el mapa basándose en conocimientos que los portugueses habrían obtenido de los chinos o de navegantes nórdicos. El mapa volvió a despertar el interés de los científicos a finales de 1959 cuando Chades Hapgood, catedrático de historia del Keene State College de New Hampshire, Estados Unidos, lo estudió con más detenimiento y descubrió el perfil de las costas antárticas al sur de África y Sudamérica insólito era que las líneas de la costa coincidían en gran parte con el trazado real, que está cubierto de hielo perpetuo desde hace unos 6.000 años.
En los mapas del mundo dibujados más o menos en la misma época que el de Piri Reis falta el continente antártico.
Sin embargo, todos comparten una muy deficiente representación de Norteamérica y el caribe.
Además, el continente antártico no fue descubierto hasta 1819. Así pues, habría que preguntarse si en tiempos de Piri Reis existía realmente material cartográfico de 4.000 años antes de nuestra era y si esos conocimientos han perdurado durante milenios.
En el último caso, habría que aclarar también de dónde procedían tales conocimientos, puesto que en la actualidad no se tiene noticia de ninguna civilización que hubiera podido viajar hasta la Antártida hace tanto tiempo.

Misterios del pasado - Parte 06

Homosexualidad en la Antigua Grecia

(from Wikipedia)

En la antigüedad clásica escritores como Heródoto,1 Platón,2 Jenofonte,3 Ateneo4 y muchos otros exploraron los aspectos del amor homosexual en la Antigua Grecia. La más extendida forma de relación sexual homosexual se daba entre hombres adultos y chicos adolescentes, conocida como pederastia. No está claro cómo se veían las relaciones entre mujeres en la sociedad, pero existen ejemplos tan antiguos como el de Safo de Lesbos.5
Contexto
En la Antigua Grecia no se concebía la orientación sexual como identificador social, cosa que sí se ha hecho en las sociedades occidentales en el último siglo. La sociedad griega no distinguía el deseo o comportamiento sexual por elsexo biológico de quienes participaran, sino por cuánto se adaptaba dicho deseo o comportamiento a las normas sociales. Estas normas se basaban en el género, la edad y el estatus social.5 Existe poco material original sobre cómo consideraban las mujeres la actividad sexual.
Principalmente, hay dos puntos de vista sobre la actividad sexual masculina en la antigua sociedad griega. Algunos eruditos, como Kenneth Dover y David Halperin, afirman que existía una marcada polarización entre compañeros "activos" y "pasivos", penetrador y penetrado, y esta polarización activo/pasivo estaría asociada con roles sociales dominantes y sumisos: el rol activo se asociaría con la masculinidad, con un estatus social alto y con la edad adulta, mientras que el papel pasivo se asociaría con la feminidad, con un estatus social bajo y con lajuventud.5 Según esta visión, cualquier actividad sexual en la que un hombre penetrara a alguien socialmente inferior se consideraba normal; se consideraba «socialmente inferior» a mujeres, hombres jóvenes, extranjeros, prostitutas y esclavos. Igualmente, ser penetrado, especialmente por alguien socialmente inferior, podía ser considerado vergonzoso.5
Otros estudiosos, sin embargo, argumentan que las relaciones entre hombres normalmente incluían a un hombre adulto y a uno joven: el hombre mayor tomaría el rol activo.6 7 También las describen como «cariñosas», «amorosas» y «afectivas»,8 y argumentan que la tradición griega de las relaciones homosexuales era central «en la historia griega y la guerra, la política, el arte, la literatura y la educación, resumiendo, en el milagro griego».9
Pederastia
Artículo principal: Pederastia en la Antigua Grecia
La forma más común de relaciones sexuales entre hombres en Grecia era la paiderastia, combinación de dos vocablos griegos: παιδ- (raíz de παῖς, παιδός, 'niño' o 'muchacho') y ἐραστής (erastēs, 'amante'; cf. erotismo). De este término, que significaba 'amor de niño', proviene la palabra pederastia. La pederastia, tal como se entendía en la antigua Grecia, era una relación entre un hombre mayor y un joven adolescente. En Atenas el hombre mayor era llamado erastés y se encargaba de educar, proteger, amar y dar ejemplo a su amado. El joven era llamado erómeno y su retribución al amante era su belleza, juventud y compromiso.
Existían elaborados protocolos sociales para proteger a los jóvenes del deshonor asociado a ser penetrado. Se esperaba que el erómeno respetara y honrara al erastés, pero no que lo deseara sexualmente. Aunque ser cortejado por un hombre mayor era prácticamente una prueba de hombría para los jóvenes, un joven con deseo sexual recíproco para con su erastés debía afrontar un estigma social considerable.5
Los antiguos griegos, en el contexto de las ciudades-estado pederastas, fueron los primeros en describir, estudiar, sistematizar y establecer la pederastia como institución social yeducacional. Era un elemento importante de la vida civil, militar, filosófica y artística.10Existe cierto debate entre los expertos sobre si la pederastia se daba en todas las clases sociales o si estaba mayoritariamente limitada a la aristocracia.
La moralidad de la pederastia fue exhaustivamente analizada en la Antigua Grecia, siendo considerados algunos de sus aspectos como infames y otros como lo mejor que la vida podía ofrecer. En el diálogo platónico de las Leyes, la pederastia carnal es descrita como "contraria a la naturaleza"; sin embargo, los interlocutores de este diálogo reconocen que una iniciativa por la abolición de la pederastia sería impopular en la mayoría de las ciudades-estado griegas.5 11
Pederastia entre militares
El Batallón Sagrado de Tebas, una unidad militar separada del resto y reservada únicamente a hombres y sus jóvenes amados, es normalmente considerado como el primer ejemplo de cómo en la Antigua Grecia se usaba el amor entre soldados en la tropa para estimular su espíritu combativo. Los tebanos atribuían al Batallón Sagrado el poder de Tebas durante la generación anterior a su caída ante Filipo II de Macedonia, que quedó tan impresionado ante su valor en combate que mandó construir un momumento que aún hoy se mantiene en pie en el lugar donde se enterró a los soldados. También criticó duramente las opiniones que los espartanos tenían del Batallón. Dice Plutarco en su obra Pelópidas:
Perezcan los que hayan podido pensar que entre semejantes hombres haya podido haber nada reprensible.12
En la misma obra, Plutarco cita también la opinión de Pamenes de Tebas:
El Néstor de Homero no fue muy habilidoso capitaneando un ejército cuando ordenó que los griegos formasen por tribus (...), pues debía haber unido los amantes con sus amados. Porque los hombres de la misma tribu se valoran muy poco los unos a los otros cuando el peligro acecha; pero un grupo cimentado en la amistad basada en el amor nunca será separado pues, temiendo la afrenta, los amantes por los amados, y éstos por aquellos, así perseveran en los peligros los unos por los otros.12
Estas uniones están reflejadas en episodios de la mitología griega, como la heroica relación entre Aquiles y Patroclo en la Ilíada, donde al parecer su unión estimuló tanto la moral como la valentía. Las uniones en el ejército tomaban la forma típica de pederastia, siendo escasas las relaciones más igualitarias. Estas relaciones han quedado documentadas por muchos historiadores griegos y en discursos filosóficos, así como en descorteses menciones como la de Filipo II de Macedonia, recogida por Plutarco:
Encontramos que la mayoría de las naciones guerreras son más adictas al amor, como los beocios, los lacedemonios y los cretenses. Y entre los más antiguos héroes ninguno fue tan amoroso como Meleagro, Aquiles, Aristómenes, Cimón o Epaminondas; el último de los cuales tuvo como concubinos a Asópico y a Cafisodoro, que fue asesinado junto a él en la Batalla de Mantinea y yace enterrado muy cercano a él.13
Durante la Guerra Lelantina entre Eretria y Calcis, antes de una decisiva batalla los calcidianos pidieron ayuda a un guerrero llamadoCleómaco. Él respondió a su petición, llevando a su amante para que observara. Liderando la carga contra los eretrios, llevó a Calcis a la victoria pagando como precio su propia vida. Los calcidianos le erigieron una tumba en el mercado en gratitud y adoptaron la pederastia.
Amor entre hombres adultos

Dada la importancia que se daba en la sociedad griega al cultivo de la masculinidad en los hombres adultos, y la feminidad que se asociaba a ser penetrado en las relaciones homosexuales, las relaciones entre hombres adultos de estatus social comparable se consideraban controvertidas y normalmente iban acompañadas de estigmatización social. Aunque se consideraban normales si eran continuación de una antigua relación pederasta, cuando el erómeno ya había llegado a la madurez, como indicaba el refrán: «Puedes levantar un toro si lo portaste de ternero».14 Se pueden encontrar también este tipo de relaciones tanto en el registro histórico como en los mitos.
Patroclo y Aquiles
La primera aparición registrada de una unión emocional profunda entre hombres antiguos en la antigua cultura griega fue en la Ilíada (800 a. C.). Aunque Homero no describe explícitamente la relación entre Aquiles y Patroclo como sexual, al inicio de la antigüedad clásica (480 a. C.) los dos héroes fueron interpretados como iconos pederásticos. Al sentirse los antiguos griegos incómodos con cualquier percepción de Aquiles y Patroclo como adultos en igualdad de condiciones, trataron de establecer una clara diferencia de edad entre ambos. Había desacuerdo en cuanto a quién ejercía de erastés y quién de erómeno, ya que la tradición homérica sugería que Patroclo era mayor pero Aquiles el dominante. Otras opiniones de la antigüedad consideran que Aquiles y Patroclo eran simplemente muy buenos amigos.
Esquilo, en su tragedia Mirmidones, dibujaba un Aquiles protector, puesto que había vengado la muerte de su amante aun cuando los dioses le hubieran advertido de que le costaría la propia vida.Fedro, por su parte, afirma que Homero enfatizó la belleza de Aquiles, lo que lo definiría a él, y no a Patroclo, como erómeno.
Parejas históricas de hombres adultos
Se conocen muchas parejas de hombres adultos en la historia, en las que ambos son adultos. Entre éstas la de Eurípides, en la setentena, con Agatón de Atenas, de unos cuarenta. El legendario amor entre Alejandro Magno y su amigo de la infancia, Hefestión, se considera según teorías acerca de las relaciones personales de Alejandro Magno una relación de este tipo.

Los Cátaros y el Grial

Padre violador de tres hijas conmociona Santo Domingo

Desde la cárcel de Santo Domingo, José Tuárez Ramos pide perdón a las tres hijas que ha violado desde hace diez años. Y en su casa, ubicada en la cooperativa Nuevo Amanecer, a un costado de la vía a Quevedo, su esposa y madre de las jóvenes, cuida de sus otros tres hijos y además de los cinco nietos que han nacido por consecutivas las violaciones del incestuoso.

María, la mayor de 21 años, fue quien denunció el hecho en la Fiscalía. Lo hizo tras sufrir diez años de abusos y haber procreado a tres niños, de entre 6 y 3 años. En su escrito cuenta que la palabra que tenía el violador para atemorizarlas era que las haría “picadillo”. También les ponía de ejemplo cómo hace tres años mató a Valdemar Zambrano, en Calceta, Manabí, de donde es oriundo.

Entre los gritos, llantos y saltos de ocho niños: tres hijos más, de entre 11 y 9 años, que tuvo con Tuárez; y cinco nietos que han procreado sus hijas, la mujer cuenta que ella tenía miedo de que la asesinara, por eso no delató al abusador, quien hizo que Fátima, de 19 años, tenga un hijo de 3 años; y la otra joven, de apenas 16 años, tuviera un niño de 15 meses.

Cuenta que las chicas compartían un solo dormitorio con tres camas y que, según le han comentado ellas, él llegaba cada noche a abusar de la que quería. “Aunque en el día nos trataba como sus hijas, en las noches abusaba de nosotras”, indica una de ellas en su testimonio.

En la cooperativa Nuevo Amanecer todos están sorprendidos, pues nunca imaginaron el terror que vivían las jóvenes Tuárez, a quienes vieron tener hijos, pero jamás les conocieron novio alguno, pues su padre las celaba, tanto que no quería que ellas trabajen. Ahora laboran juntas en Santo Domingo.

Según sus declaraciones, aseveradas por la versión de su conviviente, el padre violador trabajaba como chofer al momento de su detención. Antes había sido jornalero y vaquero en Calceta, de donde huyó tras matar a Valdemar Zambrano.

MISTERIOS HISTÓRICOS IRRESUELTOS

La revista ENIGMAS PUBLICÓ UNA RELACIÓN DE MISTERIOS HISTÓRICOS IRRESUELTOS.
Viajaron a la ciudad perdida de Z siguiendo la pista del coronel Percy Harrison Fawcett que, en 1926, se adentró en la selva amazónica en busca de una civilización que podría aclarar numerosas dudas de los arqueólogos y que, de existir, pudo ser custodia de increíbles tesoros.

El problema es que el explorador y su equipo –entre ellos su hijo– desaparecieron sin dejar rastro, dejando tras ellos más preguntas que respuestas. ¿Qué sucedió realmente en la jungla? Muchos han sido los que han seguido sus pasos y no pocos los que, también en medio de extrañas circunstancias, perecieron. ¿Existe acaso una maldición en torno al último gran misterio del pasado?
Además, entrevistamos a Bruno Cardeñosa, cada fin de semana al frente de los micrófonos del mítico programa La Rosa de los Vientos (Onda Cero). Nuestro amigo y compañero, director también de la revista Historia de Iberia Vieja, nos habla de su último trabajo, 100 ENIGMAS del Mundo, editado por Libros Cúpula, un auténtico cajón de sastre con los más destacados y fascinantes misterios de la historia.


Francisco Contreras Gil nos recuerda un caso clásico de la parapsicología española, cuando los miembros del mítico programa radiofónico Medianoche experimentó de primera mano un encuentro con lo insólito en el castillo de Riba de Santiuste, en el término municipal de Sigüenza (Guadalajara). Ocurrió hace tres décadas y hoy ENIGMAS visita de nuevo aquel inquietante enclave.

Recorremos además el templo barcelonés de la Sagrada Familia con otros ojos, aquellos con los que Antoni Gaudí construyó una de sus obras fundamentales, los del iniciado, plasmando veladamente claves esotéricas que Miguel Aracil nos descubre en un magnífico artículo: “Los secretos de la última catedral de Europa”.
José Rafael Gómez nos habla del Megalodón, el “Señor de las Profundidades”, un gigantesco y temible tiburón que, contrariamente a lo que afirma la ciencia oficial, podría no estar extinto. Seguimos los trabajos de diferentes criptozoólogos que han ido en su busca.
Viajamos también a uno de los enclaves más bellos y enigmáticos del planeta: la Capadocia, en Turquía, un lugar donde la leyenda se fusiona con la realidad y donde las mágicas “chimeneas de las hadas” custodian, cual atávicos guardianes, las milenarias ciudades subterráneas que horadan toda la región y desafían los postulados científicos y arqueológicos.
Y además: El tren de la muerte; Federico II, el Emperador que bailó con el diablo, en “El Panteón de Herejes”; cine (recuperamos en “Filmoteca” El Cabo del Miedo); Materia Viva, ¿Hay alguien ahí?, Noticias, Libros, Sorteos… y mucho más.

Grandes mentiras históricas

1. No es verdad que todos pensaban que la Tierra era plana en la época de Colón
Un absurdo invento de la historia es que, cuando Colón dijo que el mundo era redondo, todos los demás pensaban que era plano. Durante las discusiones en la corte de la reina Isabel nunca fue debatida la forma verdadera de la Tierra. Su tamaño sí lo fue. Los opositores de Colón decían que estaba equivocado


2. ¿Moctezuma se dejó vencer por Cortés por considerarlo el dios barbado que tomaría el poder en México?
Allá por el año 1520, una fuerza española de 600 hombres guiados por Hernán Cortés, que tenían caballos y armas de fuego, derrocaron un imperio de dos millones de hombres que no disponían de armamentomoderno. Cortés desembarcó en México, consiguió aliados entre los enemigos de los aztecas

3. El famoso mapa de Vinlandia era falso
El descubrimiento cartográfico más excitante de este siglo resultó ser una falsificación… el famoso Mapa de Vinlandia, prueba de que los vikingos habían explorado el Nuevo Mundo. Un comprador anónimo pagó un millón de dólares por tres objetos antiguos, incluyendo el mapa, del que se pensaba... Ver mas

4. ¿Galileo rebelde?
Galileo fue obligado a renunciar como catedrático de la Universidad de Pisa cuando contradijo la tesis de Aristóteles, sostenida durante mucho tiempo, de que cuanto más pesada es una piedra más rápidamente cae. Ahora se reconoce que dos piedras de peso desigual que son soltadas desde una torre... Ver mas

5. Albert Einstein recibió el Premio Nóbel pero no por la Teoría de la Relatividad
Albert Einstein, a quien se le otorgó el Premio Nóbel de Física en 1921, no fue premiado por su famosa teoría de la relatividad, publicada 16 años antes, sino por su obra, menos conocida, sobre el efecto fotoeléctrico.

6. Charles Darwin en raras ocasiones utilizó el término -evolución-
Charles Darwin en raras ocasiones utilizó el término “evolución”. Fue popularizado por el sociólogo inglés Herbert Spencer, quien también popularizó la frase “supervivencia del más apto”

7. Morse no inventó el telégrafo
Samuel F. B. Morse no inventó realmente el telégrafo. Logró obtener toda la información del físico norteamericano Joseph Henry, y más tarde negó que éste le hubiese ayudado. (Henry probó fácilmente lo contrario en un tribunal.) Morse fue un buen promotor y exprimió al Congreso 30,000 dólares... Ver mas

8. Los autos con motor atrás no tienen futuro, dijeron los ingleses
Después de la Segunda Guerra Mundial se ofreció a Inglaterra la Volkswagen como parte de la indemnización, pero los ingleses declinaron el ofrecimiento, creyendo que los coches con motores en la parte posterior no tenían futuro. Sin embargo, las autoridades británicas de ocupación hicieron un...

9. Los primeros en escalar a la cima del Everest no fueron solo dos
Sir Edmund Hillary y Tenzing Norkay recibieron merecidamente muchos elogios cuando fueron los primeros en trepar a la cumbre del Monte Everest. Es menos conocido el hecho de que contaron con un personal de doce escaladores, 40 guías sherpas y 700 porteadores.

10. ¿Fumar sin filtro es mejor?
Parece ser una falsedad popular que los cigarrillos con filtro sean menos peligrosos que los que no lo tienen. Según un estudio dirigido por el doctor G. H. Miller en el Colegio Estatal de Edinboro, Pennsylvania, lo contrario seria lo cierto: la gente que prefiere cigarrillos con filtro está en... Ver mas

11. Comer manzana verde no produce dolor de estómago
Usted no padecerá un dolor de estómago por comer manzana verde, siempre y cuando la mastique bien. El estómago no distingue la diferencia entre las manzanas verdes y las maduras.

12. El Cabo de Buena Esperanza
El Cabo de Buena Esperanza no es el extremo más meridional de África. A unos 160 kilómetros al este del citado cabo está el Cabo Agulhas, que se prolonga 65 kilómetros más al sur que el de Buena Esperanza.

13. ¿un lactante absorbe el carácter de quien lo alimenta?
Todavía en la era victoriana, muchos padres ingleses pensaban que un lactante absorbía el carácter moral de quien le daba de mamar. Por tanto, si la madre no podía amamantar a su hijo, la selección de la nodriza apropiada se convertía en algo de gran importancia. Los padres temían que, si la... Ver mas

14. Chester Carlson pudo ser el inventor del bolígrafo pero lo descartó
Chester Carlson, el inventor, en 1937, de la xerografía, el proceso de copiar en seco, pudo haber sido también el inventor de otro medio importante de comunicación, si no hubiese claudicado. Carlson tuvo una idea para lo que luego se convirtió en el bolígrafo, pero abandonó el trabajo sobre el... Ver mas

15. Robert Fulton no inventó el barco de vapor
Robert Fulton no inventó el barco de vapor. Diecisiete años antes de que el primer barco de Fulton navegara por el río Hudson, John Fitch mantenía un sistema regular de vapores en el río Delaware, entre Filadelfia y Trenton. Dificultades financieras hicieron que los negocios de Fitch fracasaran... Ver mas

16. Reglas del juego de la razón
Las reglas del juego de la razón dicen que la pregunta “¿Qué ocurriría si una fuerza irresistible se encontrara con un cuerpo inamovible?” no tiene significado y no requiere contestación. En un universo donde existe una de las condiciones antes mencionadas, la otra no puede existir.

17. Las polillas
Durante generaciones, las gentes han guardado sus ropas de lana en baúles de cedro, o construido armarios recubiertos de cedro para protegerlas de las polillas. No hay ninguna evidencia de que un baúl o un armario de cedro rechacen las polillas

18. James Watt no inventó la locomotora de vapor
1. James Watt no inventó la locomotora de vapor; lo hizo Thomas Newcomen en 1712. En 1778, sólo en las minas de Cornualles estaban bombeando más de setenta máquinas Newcomen. Cuando se pidió a Watt que reparase una locomotora Newcomen, inventó una máquina modificada que era mucho más eficiente y..

19. ¿Navegando sin seguro?
Lloyd’s de Londres, la asociación más conocida de aseguradores marítimos, no suscribe seguros de vida.

20. La famosa pintura de Emanuel Leutze titulada Washington es falsa
La famosa pintura de Emanuel Leutze titulada Washington cruzando el Delaware es falsa en casi todos los detalles históricos. Entre las falsedades están la bandera norteamericana, que no fue adoptada hasta después del suceso, y el tamaño de la embarcación, que era

JIM JONES y su secta de suicidas.

James Warren Jones (Indiana, EE. UU., 13 de mayo de 1931 – † Jonestown, Guyana, 18 de noviembre de 1978), más conocido como Jim Jones, fue un estadounidense que fundó la sectaTemplo del Pueblo en el año 1953, fusionando creencias del cristianismo con doctrinas del comunismo, e instando a sus seguidores a crear una comunidad autoexcluida del resto de la sociedad.
Jim Jones cometió suicidio intencional masivo con veneno (limonada mezclada con cianuro) el 18 de noviembre de 1978, en una granja aislada del grupo llamada Jonestown (en inglés ciudad de Jones), localizada en el noroeste de Guyana, cerca al puerto de Kaituma. En ese mismo acto, con ayuda de los demás líderes del Templo del Pueblo, Jones incitó (y en algunos casos obligó) al resto de sus seguidores a suicidarse con él, pereciendo en total 913 individuos, incluyendo unos 270 niños.
[editar]Actividades en EEUU
Jones nació en el Estado de Indiana, hijo de campesinos de origen galés y escocés; en su edad adulta Jones declaraba ante sus seguidores tener ancestros de la tribu india cheroqui, pero nunca pudo probar esta afirmación. En su juventud vivía atraído por la religión y por la labor de pastores y predicadores, lo cual no le impidió unirse en 1951 al Partido Comunista de los Estados Unidos. Tras casarse con la enfermera Madeleine Baldwin en 1949, y terminar sus estudios universitarios, Jones se unió como auxiliar de una iglesia metodista en 1952 y estudiar para convertirse en pastor, fundó en Indianápolis una congregación religiosa afiliada al moviomiento pentecostal, llamada Templo del Pueblo.
Era el año 1955 y Jones manifestó desde el inicio su rechazo al racismo haciendo abierto proselitismo entre la comunidad negra de su ciudad, y dando a sus seguidores negros un tratamiento similar al de sus feligreses blancos. Al mismo tiempo mostraba su adhesión alcomunismo y su admiración por el autoritarismo, exigiendo obediencia ciega a sus seguidores. No obstante mantener sus ideas políticas, Jones empezó a alejarse del Partido Comunista de EEUU cuando varios líderes de éste empezaron a criticar las políticas de Stalin.

Durante la década de 1960, al tiempo que dirigía obras de beneficencia en favor de drogadictos y personas sin hogar y apoyaba el movimiento de derechos civiles en favor de la población negra, Jones entró en pugna con otras denominaciones religiosas protestantes debido a su abierta filiación comunista, al punto de rechazar la Biblia y proclamar que él mismo era una divinidad al mismo nivel queJesucristo. En 1965 Jones ordenó a su comunidad (formada por unas 140 personas) a dirigirse a California para centrar allí su afán proselitista y crear una comunidad agraria autárquica cerrada al resto de la sociedad, estableciéndose en la localidad de Ukiah.
En vista que la nueva ubicación dificultaba a Jones la captación de nuevos adeptos, éste ordenó a sus seguidores dirigirse a Los Angeles ySan Francisco en 1972, estableciendo en esta última ciudad su sede principal. Desde esa fecha Jones empezó a ganar gran fama en San Francisco, relizando "curaciones por la fe" y asombrando al público con su disciplinada congregación religiosa basada en la doctrina comunista. En esa época Jim Jones y su esposa Madeleine, tenían un hijo biológico y habían adoptado a seis niños más, de diversas razas, para fundar así su "familia del arcoiris" como forma de predicar contra el racismo. A mediados de la década de 1970 poco más de la mitad de seguidores de Jones (unas 3000 peronas) eran de raza negra.
Presionado por denuncias de prensa sobre explotación laboral contra sus seguidores, golpizas feroces, y amenazas para las familias o individuos que intentasen abandonar la comunidad, Jones afrontó opiniones adversas de la prensa de San Francisco. No obstante, importantes líderes locales como el alcalde George Moscone y el concejal Harvey Milk manifestaron su apoyo a Jim Jones alegando la firme lucha de Jones contra el racismo y la discriminación. Inclusive, gracias a las obras de beneficencia emprendidas por Jones, el alcalde Moscone le encargó la administración de las viviendas construidas con fondos municipales (la San Francisco Housing Authority) en 1975.
Al hacerse más crítica la opinión pública contra Jones, éste partió apresuradamente a Guyana en junio de 1977, siendo seguido pocas semanas después por casi 900 feligreses.
[editar]Suicidio masivo en Guyana
Los miembros del grupo siguieron a Jim Jones desde Estados Unidos hasta la selva de Guyana, donde, según la doctrina de salvación de su líder, se edificaría en realidad un paraíso en la Tierra, lejos de Estados Unidos y de la sociedad capitalista. Allí Jones compró al gobierno de Guyana una amplia propiedad rural donde edificó una comunidad llamada Jonestown, recibiendo allí a casi 900 seguidores suyos llegados desde EEUU. Se considera que Jones eligió Guyana debido a ser un país de habla inglesa (facilitando las comunicaciones), con una población mayoritariamente de raza negra (lo cual excluía toda discriminación hacia sus seguidores negros), y con un gobierno seguidor de doctrinas socialistas (que por lo tanto no impediría operar al comunista Templo del Pueblo).

Jones, quien hacía tiempo que había creado una atmósfera de miedo y permanente amenaza externa, empezó a fomentar entre sus adeptos una sensación del "fin de mundo" sosteniendo que el Apocalipsis era un evento cercano y que el Anticristo estaba encarnado en elcapitalismo que ansiaba destruir la congregación.
Fue uno de los peores casos de suicidio colectivo en la historia de la humanidad. En noviembre de 1978 viajó a Guyana el congresista estadounidense Leo J. Ryan, acompañado de periodistas y algunos disidentes de la secta, con el fin de acudir a Jonestown para consultar si algunos feligreses de Jones deseaban abandonar la secta. Ryan quería investigar también si eran ciertas las noticias sobre abusos sexuales de mujeres de la secta por parte de Jones, golpizas a los descontentos, explotación laboral, libertad y torturas a niños.
Jones (que ocultaba su cara tras unas gafas oscuras ante sus seguidores) intentó impedir la visita, pero al fracaso se vio en la obligación de organizar una gran fiesta en donde inicialmente el ambiente parecía de armonía. "Aquí hay gente que cree que esto [en la colonia], es lo mejor que jamás le haya pasado en la vida", afirmó Ryan. Los miembros de la secta lo recibieron con aplausos frenéticos el 17 de noviembrede 1977. Sin embargo, a la mañana siguiente, antes de que Ryan regresara, el ambiente cambió. Algunos pocos seguidores pidieron abandonar la comunidad junto con Ryan. Jones, lo consideró una traición imperdonable. "No pueden irse, ustedes son mi pueblo", les gritó Jones con desesperación a los que querían irse. Al notar que los descontentos se retiraban hacia la pista de aterrizaje para seguir a Ryan, los hombres de confianza de Jones abrieron fuego contra Ryan y sus acompañantes cuando se disponían a abordar un pequeño avión. El político había sido atacado por un miembro de la secta con un cuchillo, y otras cinco personas fueron asesinados a balazos, algunos de ellos a quemarropa. Los seguidores descontentos fueron forzados a volver a Jonestown en la mañana del 18 de noviembre.


Tim Carter, un ex miembro de la secta, en la película "Jonestown", de Stanley Nelson, decía que por lo menos no hay duda de que los aproximadamente 250 bebés, niños y jóvenes muertos fueron asesinados. James decía que "la muerte sólo era el tránsito a otro nivel" y "esto no es un suicidio, sino un acto revolucionario". El mismo 18 de noviembre Jones reunió a los líderes de la congregación y advirtió que tras el asesinato del congresista Ryan las fuerzas del fascismo destruirían inevitablemente al Templo del Pueblo, por lo cual ordenó ese mismo día el suicidio masivo de todos los integrantes de la secta que se hallaban en Jonestown.
Jim Jones fue encontrado muerto de una herida de escopeta en la cabeza entre los 909 cadáveres hallados en Jonestown. La mayoría de sus seguidores había muerto envenenado con cianuro, por lo cual se considera oficialmente que, en medio de la histeria suicida, Jones pidió a uno de sus seguidores que lo asesinase en lugar de cometer suicidio.
A Jim Jones le sobrevivieron tres de sus hijos adoptivos, Stephan , Jim Jr. y Tim, que se hallaban en Georgetown, la capital de Guyana, como parte del equipo de basquetbol del Templo del Pueblo. Años después Stephen Jones confirmó que su padre sufría adicción al LSD y a la marihuana así como una avanzada paranoia.

EL ASESINO MÁS SANGBRIENTO DE LA HISTORIA

Conocido como "El carnicero de Rostov", Andrei Chikatilo fue uno de los asesinos más sangrientos de la historia. Entre 1982 y 1990 asesinó brutalmente a 53 jóvenes con un único fin: el placer sexual. Durante el juicio alegó ser víctima de una enfermedad mental incurable...


Andrei Romanovich Chikatilo, nació un fatídico 16 de Octubre de 1936 en Yablochnoye (Ucrania) y es considerado el peor asesino en serie de la Unión Soviética. Sus delirios criminales lo llevaron a vivir durante años con una doble vida.

Nació en una pequeña aldea en tiempos de hambruna donde los cadáveres se amontonaban en las calles. Sin duda alguna, el hecho que más marcó al pequeño Andrei fue descubrir como su hermano había sido raptado y devorado con una brutalidad descomunal.

En la escuela fue víctima de constantes humillaciones por su carácter introvertido. Con los años fue creciendo, se alistó al ejército y obtuvo tres titulaciones en lengua y literatura rusa, ingeniería y en marxismo-leninismno.

A pesar de sus graves problemas de impotencia, eyaculación precoz y su inestabilidad mentalpudo encontrar una esposa quién lo definía como un marido afable, trabajador y muy respetable.

A los pocos años de casarse empezó a trabajar de maestro en una escuela. Sus alumnos le apodaban "El ganso" por su constitución física, le pegaban, lo vejaban

El 22 de Diciembre de 1978 Andrei mató por primera vez, tenía 42 años. La víctima, una chica de nueve años, provocó una reacción en el cuerpo de Andrei fuera de lo común.

Accidentalmente Andrei Chikatilo, le hizo un rasguño del que brotó una gran cantidad de sangre, hecho que le propició una erección inmediata. A los pocos segundos su mente asoció dos conceptos antagónicos cómo violencia y placer, estableciendo así un vínculo fatal.

Sin pensárselo dos veces, sacó un cuchillo y lo clavó en el estómago de la chica una y otra vez. Cada puñalada lo acercaba un paso más hacia el orgasmo, por lo que no cesó de hacerlo hasta que hubo eyaculado.

Dos días después la policía encontró restos de la chica cerca del río Grushovka y sangre en la cabaña de Andrei pero la policía culpó a otro agresor sexual, Alexander Kravchenko.

Tres años después, Chikatilo asesinó por segunda vez. Esta ocasión era una prostituta de 17 años llamada Larisa Tkachenko. Andrei convenció a la chica para tener relaciones sexuales, ella se rió de él por su impotencia sexual y éste enfureció de tal manera que la estranguló, le mordisqueó la garganta, le cortó sus senos, se comió sus pezones y finalmente eyaculó sobre su cadáver muerto.

Su tercera víctima, Lyuba Biryuk, la raptó en una villa, la acuchilló 50 veces y le mutiló los ojos, hecho que se convirtió en un elemento común entre todas sus víctimas.

Siguiendo estas premisas, Andrei sembró el terror y llegó a acumular 53 víctimas mortales, convirtiéndose así en uno de los asesinos más prolíficos de esa década.
y lo sacaban del aula a patadas. A los pocos meses empezó a llevar un cuchillo

LA LEYENDA DEL TESORO DE LA CUEVA DEL TESORO DE MÁLAGA

LA LEYENDA DEL TESORO DE LOS CINCO REYES

Esta leyenda hace referencia al tesoro de los cinco reyes de la dinastía almorávide, cuyo último rey, Tesufín ibn Ali, habría muerto en la plaza de Orán en el año 1145, a manos de los almohades, tras embarcar el tesoro real rumbo a Al Andalus. Los rastros de este tesoro se perdieron, y fue Fray Agustín de Milla y Suazo , natural de Orán, quien en el siglo XVII recogió la leyenda en su manuscrito, aún inédito, titulado “Historia Eclesiástica y Secular de Málaga y su Obispado”, en el que señala como lugar de enterramiento del tesoro a la cueva del Higuerón. Esta historia fue recogida más tarde en la obra “Conversaciones Malagueñas”, publicada en 1789 por D. Cristóbal Medina Conde, bajo el seudónimo de Cecilio García de la Leña, con todos los elementos de una leyenda, en la que no faltan el gigante ni el dragón. Según este autor, un grupo formado por 17 hombres de reconocido valor se introdujeron en la cueva para buscar el famoso tesoro, y salieron aterrados, convencidos de haber visto “...estampada la figura de un animal extraordinario, que algunos à pesar de su miedo, y perturbación de los sentidos, calificaron de Caiman, ú otro animal semejante” ; y cuando ya salían “...entre las huellas confusas de sus calzados, advirtieron había una como de pies desnudos, que cada uno de ellos ocupaba mas sitio que el ancho y largo de dos pies de los nuestros...” . Ciertamente, en una de las salas laberínticas de la gruta podemos observar una formación rocosa que, con imaginación, podemos identificar con la forma de un gigantesco camaleón... ¿sería la figura que espantó a los aventureros del siglo XVIII?

¿Recuerdan a los 7 enanitos de Blancanieves, cavando en una mina de diamantes? Según las tradiciones del antiguo pensamiento mágico, la naturaleza está habitada por una serie de “espíritus elementales” que colaboran en su desarrollo y evolución. Gnomos, hadas, duendes, elfos, sirenas, ... son seres invisibles que participan de la obra creadora de la naturaleza en cada uno de sus cuatro planos de manifestación, representados por los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego. Gnomos y enanos son los espíritus correspondientes al elemento Tierra. Ellos son los encargados de la evolución de las piedras hasta alcanzar la pureza de las piedras preciosas, y de los metales hasta su transmutación en oro. Ellos son los fabricantes de los tesoros que se ocultan en el subsuelo y en las cavernas, y ellos son, también, sus terribles defensores. Por otra parte, hay otros seres aún más terroríficos, que trabajarían a las órdenes de los espíritus antes mencionados: son los dragones. Aquellos reptiles que vuelan y escupen fuego, y que duermen en un lecho de oro, protegiendo los más asombrosos tesoros. Otros habitantes míticos de las cavernas son los gigantes, ogros y cíclopes, como el que es vencido por Ulises en la Odisea.... De toda esta magia participa la leyenda, con la historicidad y realismo que caracterizan el mundo imaginario español, del Tesoro de los Cinco Reyes.
El profesor Laza Palacio encontró durante sus excavaciones un candil de cerámica en el que se habían introducido 6 monedas de oro almorávides, de la época de Alí ibn Yusuf. Su interpretación, después de conocer que para algunas tribus saharauis, herederas de las tradiciones almorávides, el número 6 es de gran valor mágico y supersticioso, fue que aquel tesorillo fue ocultado intencionadamente junto a una de las bocas de acceso a la cueva, como parte de un ritual mágico de ocultación del tesoro; quizás un ritual de invocación a poderosos genios de la tierra que, desde su lámpara mágica, protegiesen el tesoro de la codicia de los saqueadores.

La leyenda se completa con la intervención de aquel personaje, llamado Antonio de la Nari, natural de Suiza, que pasó casi 30 años buscando el legendario tesoro de los cinco reyes mahometanos, abriendo con dinamita galerías y pasadizos, y que murió en 1847 en una de sus explosiones. Los lugareños aseguran que su espíritu vaga todavía por los laberínticos pasillos rocosos, buscando el fabuloso tesoro que aún hoy permanece oculto...

Quizás nunca hubo allí ningún tesoro real, o quizás sí que lo estuvo pero fue robado al poco tiempo de esconderse por alguno de los implicados en su ocultación... o quizás los ritos mágicos tuvieron éxito y el tesoro se encuentra aún ahí, al alcance de nuestras manos pero fuera del alcance de nuestros ojos... O quizás el tesoro se encuentra ante nuestros mismos ojos, pero es de una naturaleza tan distinta a la que esperábamos que por eso somos ciegos a él....

Caras de Bélmez

Las caras de Bélmez son un fenómeno que se produce desde 1971 en el suelo de la casa de calle Real, número 5, Bélmez de la Moraleda (Jaén, España). Adeptos a la parapsicología han considerado este suceso como «sin duda, el fenómeno paranormal más importante de este siglo» (por el siglo XX).1 Sin embargo, varios estudiosos del tema lo han catalogado de fraude.
Historia
El inicio: Aparición de las primeras caras
La primera noticia sobre el fenómeno apareció publicada en un diario local en noviembre de 1971 y fue en lo sucesivo tratada profusamente por los medios de comunicación de la época. Una vecina de Bélmez, María Gómez Cámara, aseguraba que el 23 de agosto de ese mismo año advirtió mientras cocinaba en el suelo de cemento de su cocina, una gran mancha con forma clara de rostro humano y salió a avisar a sus vecinas, cinco días más tarde se raspó la supuesta cara y el albañil Sebastián Fuentes León echó yeso sobre la misma. Sin embargo, siempre según las declaraciones de los protagonistas, reapareció días más tarde. Era un rostro aparentemente de varón, con los ojos y la boca abiertos y unos largos trazos oscuros a modo de bigotes. En los días siguientes aparecieron en el suelo de la cocina y el pasillo de la casa nuevos rostros que se añadieron al inicial, que aparecían y desaparecían, se desplazaban o se transformaban en otros, en un continuo movimiento que habría continuado en mayor o menor medida hasta hoy día.

Reacciones
Los períodicos se posicionaron en posturas opuestas: defiende la autenticidad del suceso el diario Pueblo, mientras que otros, como el Ideal, lo catalogan como fraude.
Debido a la repercusión mediática, empiezan a llegar personajes famosos del mundo de la parasicología como Germán de Argumosa o Hans Bender, catalogando a Bélmez como un gran misterio. Este último publicó unas líneas sobre el caso en el Zeitschrift für Parapsychologieavalando la hipótesis paranormal.

A los 6 meses de las apariciones el periódico Ideal hacía públicos los resultados de unos análisis que demostraban que las caras habían sido pintadas con nitrato y cloruro de plata. Este método es muy eficaz ya que los rostros aparecen al tiempo de haber sido pintados4
Más tarde fue realizado otro análisis a las caras por el CSIC, en el cual no se mostraban restos de las sustancias señaladas como componentes de las caras en el primer análisis. Cabe destacar que el CSIC advirtió que desconocía cuál había sido el proceso para recoger las muestras y que estas fueron entregadas en un sobre de azúcar de cualquier cafetería5

Vlad Tepes - Vlad Draculea

EL ANTECEDENTE HISTÓRICO DE DRÁCULA

Se especula que Vladislaus el Empalador nació en noviembre o diciembre de 1431 en la ciudad de Sighisoara Transilvania. En este tiempo su padre Vlad II vivía exiliado en Transilvania, la casa donde nació sigue en pie y se encuentra en un próspero barrio, rodeado por casas de sajones, comerciantes Magyar, como también otras casas de la nobleza. Poco se conoce sobre los primeros años de la vida de Vlad III, tenía dos hermanos Mircea quien era mayor y Radu el hermoso, quien era menor. Los estudios de Vlad estuvieron a cargo de su madre, una noble de Transilvania, pero su verdadera educación empezó en 1436 después de que su padre reclamara exitosamente el trono valaco al asesinar a su rival Danesti. Su entrenamiento era típico de los jóvenes de la nobleza de toda Europa, su primer tutor era un viejo caballero boyar quien luchó contra los turcos en la batalla de Nicolopolis. Vlad entonces aprendió todas las habilidades para la guerra y la paz necesarias para ser un Caballero Cristiano.
En 1444, a la edad de trece años, el joven Vlad y su hermano menor Radu fueron enviados a Adrianople como rehenes para apaciguar al Sultán. Durante cuatro años permanecieron como prisioneros y tras ser puesto en libertad por los turcos, apoyaron a Vlad como candidato para el trono de Valaquia, mientras Radu optó por permanecer en Turquía, donde había crecido, posteriormente Radu también fue apoyado por los turcos como candidato al trono de Valaquia en oposición a su hermano Vlad con el fin de derrocarle.
Como se señaló anteriormente el primer reinado de Vlad III fue muy corto (dos meses según la historia), pero fue en 1456 gracias al apoyo de Hunyadi y el Reino de Hungría que retornó al trono. Tirgoviste se estableció como su capital y así empezó la construcción de su castillo a una distancia pertinente en las montañas cerca del río Arges. La mayoría de las atrocidades relacionadas con Vlad III las llevó a cabo durante este período.

Vlad el Empalador
Drácula es conocido en la historia por su inhumana crueldad, el empalamiento se convirtió en el método preferido de tortura y ejecución de Vlad III, por lo que también era conocido como Vlad Tepes (Vlad en Empalador). La muerte por empalamiento es una de las peores formas para morir, habitualmente era una muerte lenta y dolorosa. Para realizar esta tortura Vlad normalmente ataba cada pierna de la víctima a un caballo, los cuales tiraban del cuerpo hacía la estaca forzándose a entrar en el cuerpo. La punta de la estaca estaba engrasada y se tenía el cuidado de que la punta no estuviera muy afilada, para que la víctima no pereciera demasiado rápido y aumentara el dolor desgarado en lugar de perforando. Normalmente la estaca era introducida al cuerpo por la nalga atravesando el cuerpo hasta salir por la boca. Sin embargo otras víctimas eran empaladas a través de orificios en el abdomen o el pecho. En los casos donde se empalaba a niños, eran empalados por el pecho de sus madres, los registros indicaban que las víctimas eran empaladas en tal posición que sus cuerpos terminaban colgando cabeza abajo.

A menudo las estacas de Vlad Tepes eran organizadas en diferentes patrones geométricos, el más común era un anillo de círculos concéntricos en las afueras de una ciudad que era su objetivo. La altura de la estaca indicaba el rango de la víctima, la descomposición de los cadáveres se pudrían por meses sin ser tocados.

Se cuenta que cuando el ejército invasor turco se topó con los campos de empalados de Vlad Tepes, fue tal el terror que les produjo la visión de 20.000 prisioneros turcos empalados en las orillas del Danubio y las afueras de la ciudad de Tirgoviste, que en 1461 Mohammed II, el conquistador de Constantinopla, regresó a dicha ciudad totalmente aterrado. Este desagradable paisaje es recordado en la historia como “el Bosque de los Empalados”.
Aunque el empalamiento era el método de tortura preferida de Vlad Dráculea, este no era su único medio. La lista de torturas empleadas por el cruel príncipe se lee como un inventario de las herramientas del infierno: clavos en las cabezas, cortar extremidades, ceguera, asfixia, quemaduras, cortes de la nariz y orejas, mutilación de órganos sexuales (en especial en el caso de mujeres), despellejar a personas, exposición a los elementos o animales salvajes y quemar vivo a prisioneros. Nadie era inmune a la atención de Vlad, entre sus víctimas había mujeres, niños, campesinos, grandes señores, embajadores de potencias extranjeras y comerciantes. Sin embarga gran parte de sus víctimas provenían de mercaderes boyardos de Transilvania y de su propia Valaquia. Las acciones de Vlad Dráculea han tratado de ser justificadas por el nacionalismo y conveniencia política, muchos de los comerciantes de Transilvania en ese tiempo eran alemanes sajones que eran percibidos como parásitos, mientras los ricos terratenientes eran dueños de sus propios boyardos quienes ejercían sus influencias hacia otros príncipes gobernantes. El mismo padre y hermano mayor de Vlad fueron asesinados por boyardos infieles. Sin embargo muchas de las víctimas de Vlad eran valacos y pocos niegan que el príncipe tenía un placer perverso por sus acciones.

LA CONDESA SANGRIENTA

El caso de este personaje resulta verdaderamente interesante para la historia del crimen en serie, partiendo en un principio del hecho que sea una de las pocas mujeres que haya asesinado de una manera tan cruel... a cerca de 650 niñas.
Además de una perversión sádica y sexual, la Condesa Elizabeth Báthory sentía especial atracción por la sangre, y no sólo se contentaba de beberla, como es habitual en los llamados asesinos vampíricos, sino que se bañaba en ella con el fin de impedir que su piel envejeciese al paso de los años.
Nace en 1560 en el seno de una de las más ricas familias húngaras.
Si bien pertenecía a la más ilustre y distinguida aristocracia, siendo su primo Primer Ministro de Hungría, y su tío Rey de Polonia, también existen antecedentes esotéricos entre los miembros de su familia, como pueden ser un tío adorador de Satán y otros familiares adeptos a la magia negra o la alquimia, entre los que se puede contar a la propia Báthory, ya que desde su infancia había sido influida por las enseñanzas de una nodriza que se dedicaba a las prácticas brujeriles.
Cuando sólo contaba con 15 años se casa con un noble, el conde Nadasdy, gran guerrero conocido como "El Héroe Negro", y se van a vivir en un solitario castillo en los Cárpatos.
El conde no tarda en ser reclamado en una batalla, por lo que se ve obligado a dejar sola a Elizabeth por un tiempo.
Al cabo de muchos momentos en espera de su marido, ésta se aburre por el continuo aislamiento al que estaba sometida, y se fuga para mantener una relación con un joven noble al que las gentes del lugar denominaban "el vampiro" por su extraño aspecto. En breve regresa de nuevo al castillo y empieza a mantener relaciones lésbicas con dos de sus doncellas.
Desde ese momento, y para distraerse de las largas ausencias de su marido, comienza a interesarse sobremanera por el esoterismo, rodeándose de una siniestra corte de brujos, hechiceros y alquimistas.
A medida que pasaban los años, la belleza que la caracterizaba se iba degradando, y preocupada por su aspecto físico pide consejo a la vieja nodriza. Ésta, le indica que el poder de la sangre y los sacrificios humanos daban muy buenos resultados en los hechizos de magia negra, y le aconseja que si se bañaba con sangre de doncella, podría conservar su belleza indefinidamente...
En esa época, la Condesa tubo su primer hijo, al que siguieron tres más, y si bien su papel maternal le absorbía la mayor parte del tiempo, en el fondo de su mente seguían resonando las palabras tentadoras de la nodriza: "belleza eterna". Al principio intentó alejarlas de sí, posiblemente no por falta de deseo o valor, sino por temor a las consecuencias de cara a la aristocracia, pero años más tarde cuando su marido fallece no tarda en probar los placeres sugeridos por la bruja.
Al poco tiempo moriría su primera víctima: una joven sirvienta estaba peinando a la Condesa, cuando accidentalmente le dio un tirón. Ésta, en un ataque de ira le propinó tal bofetada que la sangre de la doncella salpicó su mano. Al mirar la mano manchada de sangre, creyó ver que parecía más suave y blanca que el resto de la piel, llegando a la conclusión que su vieja nodriza estaba en lo cierto y que la sangre rejuvenecía los tejidos. Con la certeza de que podría recuperar la belleza de su juventud y conservarla a pesar de sus casi cuarenta años, mandó que cortasen las venas de la aterrorizada sirvienta y que metiesen su sangre en una bañera para que pudiera bañarse en ella.
A partir de ese momento, los baños de sangre serían su gran obsesión, hasta el punto de recorrer los Cárpatos en carruaje acompañada por sus doncellas en busca de jóvenes hembras a quienes engañaban prometiéndoles un empleo como sirvientas en el castillo. Si la mentira no resultaba, se procedía al secuestro drogándolas o azotándolas hasta que eran sometidas a la fuerza. Una vez en el castillo, las víctimas eran encadenadas y acuchilladas en los fríos sótanos bien por un verdugo, un sirviente o por la propia Condesa, mientras las víctimas se desangraban y llenaban su bañera.
Una vez dentro de la pila, hacía que derramasen la sangre por todo su cuerpo, y al cabo de unos minutos, para que el tacto áspero de las toallas no frenase el poder de rejuvenecimiento de la sangre, ordenaba que un grupo de sirvientas elegidas por ella misma lamiesen su piel. Si estas mostraban repugnancia o recelo, las mandaba torturar hasta la muerte. Si por el contrario reaccionaban de forma favorable, la Condesa las recompensaba.

En algunas ocasiones, las víctimas que le parecían más sanas de mejor aspecto eran encerradas durante años en los sótanos para ir extrayendo pequeñas cantidades de sangre mediante incisiones afín que la dueña del castillo pudiera bebérsela.
Por otro lado, las calaveras y los huesos eran también aprovechados por los hechiceros del castillo, convencidos que sólo un sacrificio humano podía dar buenos resultados para realizar sus experimentos alquímicos.
Durante once años, los campesinos aterrados veían el carruaje negro con el emblema de la Condesa Báthory rastrear el pueblo en busca de jóvenes, que desaparecían misteriosamente dentro del castillo y que nunca volvían a salir.
Los cuerpos sin vida eran sepultados en las inmediaciones del castillo, hasta que finalmente, sea por pereza o descuido, tan sólo los arrojaban al campo para que las alimañas acabasen con ellos.
Algunos aldeanos no las tenían todas consigo por los gritos estremecedores que se oían salir del lugar, y se empezaron a extender rumores por todo el pueblo de que algo raro sucedía en el castillo.
Finalmente estos pueblerinos empiezan a rondar por las inmediaciones, en dónde se encuentran con los restos de más de una docena de cuerpos sin vida. Éstos armaron una revuelta insistiendo que el castillo estaba maldito y era además una residencia de vampiros, quejándose ante el propio soberano.

Atacar a una familia de poder en esa época era algo verdaderamente difícil, y sobre todo si como en este caso, el acusado además de ser una persona distinguida entre la nobleza tenía amigos igual de poderosos por todas partes. Por ese motivo, el emperador comienza por no prestar atención a las quejas de su pueblo, pero finalmente envía una tropa de soldados que irrumpen en el castillo en 1610.
Al entrar, los soldados encuentran en el gran salón del castillo un cuerpo pálido y desangrado de mujer en el suelo, otro aún con vida pero terriblemente torturada, que había sido pinchada con un objeto para extraerle la sangre, y una última ya muerta tras ser salvajemente azotada, desangrada y parcialmente quemada. En los alrededores del castillo, desentierran además otros cincuenta cadáveres.
En los calabozos, se encuentran a gran cantidad de niñas, jóvenes y mujeres aún en vida a pesar que algunos de ellos tenían señales de haber sido sangrados en numerosas ocasiones. Una vez éstos liberados, sorprenden a la Condesa y a algunos de sus brujos en una de las habitaciones del castillo en medio de uno de estos sangrientos rituales. Rápidamente son detenidos y conducidos a la prisión más cercana.
Los crímenes sádicos de Báthory habían durado aproximadamente diez años.
En el juicio, sobraban pruebas para condenar a Elizabeth Báthory culpable de los múltiples crímenes cometidos, pues no sólo se habían encontrado ochenta cadáveres sino que los guardias estaban de testigos para declarar que la habían visto matar con sus propios ojos.
Ésta confesaría haber asesinado junto con sus hechiceros y verdugos, a más de 600 jóvenes y haberse bañado en "ese fluido cálido y viscoso afín de conservar su hermosura y lozanía".
Le seducía el olor de la muerte, la tortura y las orgías lesbianas. Decía que todo lo mencionado poseía un "siniestro perfume". Sus cómplices fueron condenados culpables, unos decapitados y otros quemados en la hoguera.
Báthory, aún contando con el privilegio de pertenecer a la nobleza y ser amiga personal del rey Húngaro, fue condenada por éste mismo a una muerta lenta: la emparedaron en el dormitorio de su castillo, dejándole una pequeña ranura por la cual le daban algunos desperdicios como comida y un poco de agua. Murió a los cuatro años de permanecer en esa tumba, sin intentar comunicarse con nadie ni pronunciar la mínima palabra. Fue una especie de suicidio, de repente dejó de tocar alimento alguno y fallece en 1614 cuando contaba con 54 años.
Resulta curioso señalar un paralelismo entre esta mujer y otro vampiro histórico muy conocido: Gilles de Rais, pues aunque éste cometió sus crímenes dos siglos antes, procedían de manera muy similar: ambos pertenecían a la alta nobleza. Él era homosexual y ella lesbiana (de ahí que sus víctimas fuesen principalmente mujeres), y lo más sorprendente e inquietante es que tanto los sirvientes de uno como de otro participaban en los macabros baños de sangre.